CARTELES PARAGUAYOS GRACIOSOS 2

Tambien sos paraguayo si..........

Sos paraguayoite si...

• Si te sentás en tu silla de cable, en la vereda... o en la partetrasera de una camioneta.
• Si ponés tu zapatilla por la mano para correr más rápido.
• Si jugás partido con arquerovolante.
• Si te llenás con rosquita antes del almuerzo.
• Si alguna vez tu señora madre te dijo antes de salir “aunque sea bebidona tomá”.
• Si pedís 2 empanadas con un solo pan y comés más chiquitito tu pan paraqueacompañe bien a las 2 empanadas.
• Si te hiciste alguna vez recorte “Ronaldo” o “Chilavert” y así luego lepediste a tu peluquero.
• Si sacás después de un ratito tu mano en hakembó para ganar.
• Si decís “último boli kuña” cuando ya empezaste a correr.
• Si cuando sos arquero decís “No vale fusil” y cuando hay dudas en ungol le planteas a tu contrario “gol o penal”.
• Si cuando estás jugando fútbol pedís “tiempo”.
• Si alguna vez te equivocaste y en vez de decirle “profe” a tu profe ledijiste “mami”.
• Si alguna vez le dijiste “profe” a tu mami.
• Si te reíste todo de valde la primera vez que tuviste taquilla.
• Si esa taquilla era un triste Arquín.
• Si creés que el mejor alimento del mundo es la banana con leche.
• Si te cepillaste con tu dedo cuando te quedaste a dormir en casa ajenay no llevaste tu cepillo.
• Si das la vuelta tu almohada para aprovechar el lado frío.
• Si te hiciste del dormido para evitar al controlador del boleto.
• Si haces hielo en cartón de leche a la mitad o en vasito de yogurt.
• Si desarmaste tu autito purete para sacarle el motorcito y hacer unventiladorcito de cuarta.
• Si usas zapatilla con media.
• Si de pendejo jugabas al fútbol con pelota de media o arrancando algúnque otro pomelito verde.
• Si le pegas a tu tele cuando sale mal.
• Si cuando tu computadora se cuelga le movés todo mal el mouse. Gua´uque así va a ser más rápido o a descolgarse!!!
• Si después de reírte hacés “iiiiipppuuuuuuuuuuuu”.
• Si estás abrigado como para ir al ártico cuando apenas viene un sur yla temperatura baja solo 10 grados.
• Si tenés algún pariente, amigo o conocido en España o Argentina.
• Si te ofenden más los insultos en guaraní que en español.
• Si considerás que gastar 100.000Gs en cerveza es poco y gastar 1.000Gs en una empanada es demasiado.
• Si preferís una buena chipa en vez de un filet mignon.
• Si llamas a la radio para mandar saludo a tu amigo/a, mamá, papá,novio/a, etc. que está a tu lado escuchando contigo.
• Si en un balneario, arroyo, río o lo que sea te bañaste con ropa.
• Si ponés “cuernitos” a los demás para salir en las fotos.
• Si de chico en algún cumple pediste sorpresita para tu hermanito/a queno pudo ir, la torta para tu mamá y aparte llevaste una docena de globos.
• Si tomás cocido frío porque demasiado kaigue estabas para calentar.
• Si te hacés pis en la piscina y re ñembotavy como si fuera que nadapasó.
• Si rompés el coquito y colocás dentro del cocido o del café con leche.
• Si no es coquito, puede ser rosquita y que rebose la taza!!!
• Si cuando alguien te dice algo medio ofensivo no falta quien diga“Aaahhh, lo que te dijo! Tocale la oreja! Moquete ya!!!”.
• Si hiciste el famoso joa, joa, joa (y todos se tiraban encima de uno) oel famoso: “De dónde salió este niño? Debajo de una carreta! Qué se merece?CARRERA BAQUETA!”
• Si no podés pasar 2 días sin discutir el tema cerro vs olimpia concualquiera.
• Si te reíste todo de balde cuando te filmaban por televisión.
• Si te sacás los mocos y los pegás bajo la silla, la mesa, cualquierlugar. O el chicle!!!

Otras características del paraguayoite

• El paraguayo no estudia, aprende de memoria
• El paraguayo no usa pastas dentales, usa "Kolino"
• El paraguayo no se disgusta, se quebranta
• El paraguayo no eructa, mediov omita lento
• El paraguayo no piropea, dice obscenidades
• El paraguayo no se pelea, se moketea
• El paraguayo no es fuerte, es Mbarete
• El paraguayo no tiene olor en los pies, tiene queso en su pie
• El paraguayo no patea la pelota, chuta
• El paraguayo no amanece desganado, tiene pirevai
• El paraguayo no viste zapatos deportivos, usa champión
• El paraguayo no juega fí¹tbol, juega partido
• El paraguayo no juega a las bolitas, juega balita
• El paraguayo no usa calzoncillos, tiene anatómico
• El paraguayo no utiliza mostaza, usa "Savora"
• El paraguayo no tiene mucha hambre, tiene un vare'a cañón
• El paraguayo no reprende, putea
• El paraguayo no bebe con los amigos, chupa con los perros
• El paraguayo no tiene novia, tiene pendeja
• El paraguayo no orina, mea
• El paraguayo no se excita, se calienta
• El paraguayo no miente, el bolea
• El paraguayo no protesta, se plaguea
• El paraguayo no come churrascos o barbacoas, come asadito
• El paraguayo no despide olor por las axilas, tiene katí®
• El paraguayo no es que tiene un buen amigo, tiene un "mi cuate...
• chera`a"
• El paraguayo no tiene compinches, tiene "socios"
• El paraguayo no se burla de alguien, le farrea
• El paraguayo no va al cine, se va en el cine
• El paraguayo no compra un coche, consigue "pa su coshe"
• El paraguayo no fuma "Marlboro 10", fuma "Marlborito"
• El paraguayo no prende el guiño de su coche, pone el señalero
• El paraguayo no dice "de ninguna manera", el dice "Mbore"
• El paraguayo no dice Si, dice heeee....
• El paraguayo no es tramposo, es trampero
• El paraguayo no hace escapadas furtivas, entra de JaKare
• El paraguayo no es aceptado por una muchacha, el le agarró a una pendeja
• El paraguayo no conoce intimamente a una mujer, el "ya le comió"
• El paraguayo no es un colado, entra de pirata
• El paraguayo no es mentiroso, es boletero
• El paraguayo no es inteligente, es letrado
• El paraguayo no es mujeriego, es "picho"
• El paraguayo no tiene relaciones sexuales, "el pincha"

DICCIONARIO PARAGUAYO PARTE 2

• Apeté: refiriéndose a una distancia no muy lejana, pero que en realidad es todo lo contrario.
• Arkile: alquiler.
• Bajale/tomale una aspirina: tomá una aspirina
• Bajeá derecho: bajar derecho
• Banda: prostituta
• Bolaterapia: mentiroso
• Bondi: autobus
• BUEEEEENOSAIRESSSS: Locución usualmente utilizada para terminar una larga conversación con una persona con la cual ya no queda comentario alguno por realizar... Generalmente va seguida por un incomodo silencio y la despedida...
• Carcerola:cacerola
• Cerdula: cédula
• Champion o champíum: calzado deportivo
• Che amaliciá: Que sospecha.
• Chinito: zapatos para fútbol sala
• Chovó : homosexual, mejor dicho puto.
• Coguá: Del guaraní 'koygua'. Dícese del niño que al llegar la visita se esconde atrás de la pierna de su padre, agarrando su pantalón, o ante la pregunta de 'qué clú sos?' responde con el silencio, o corriendo raudamente del lugar debido a su timidez / Adjetivo aplicado a una forma de elaboración del bife, con posible origen en la cualidad del referido bife de esconderse abajo del huevo.
• Curuvicar: acto de hacer curuvicas (hacer añicos algo).
• De ida y de venida: de ida y de vuelta
• Feró tembo: individuo de poco aprecio, persona odiada
• Feró plaga: persona mala o despreciada.
• Flash: 1-periodo de tiempo muy corto 2-complemento circunstancial de tiempo ej. aguanta un flash.
• Fresada: frazada
• Guapo: Proactivo. El vocablo sirve, asimismo, para calmar el lloriqueo del niño varón repitiendo varias veces la palabra.
• Haguino: cualidad de la ropa de tener un né indescriptible, producido por exposición a la intemperie húmeda y hostil por haber omitido el primer alerta de 'esta feo el tiempo, meté todo tu ropa'. Primo hermano del pyti'u.
• Hay que viene: alguien golpea/toca timbre
• He....He'e....Heeeeeeeeee....he'e....anichene: términos utilizados en una charla conjunta a otra persona por el aparato de comunicación denominado mas tarde teléfono o celular.
• Jagua salida: época de apareamiento canino
• Japiro tunare: 1-expresión utilizada bajo extremo nerviosismo 2-negación rotunda a una petición (sustantivo complementario: mba´e)
• Kelembu: feo, ordinario
• Letrado: Se dice de aquella persona un poco mas inteligente que los demás o cree serlo y utiliza esto para sacar ventaja de los demás de cualquier asunto/negocio en que se involucra....
• Loo: luego
• Masiado: demasiado
• Me pico dengue: fui picado por el aedes aegypti
• Moralla: muro o muralla
• Ndéra!: ufff!!
• No te quiero mentir: te estoy por mentir.
• Ñandejára sapatu taco!: exclamación o sorpresa, aduce también a incredulidad.
• Ñorsa: mujer.
• Orsait: offside (jugada fuera de juego)
• Otro dia: nunca.
• Papero: persona que habla falacias, boletero o bolaterapista
• Para llevar o para comer acá?: Variedades del servicio proveído por la industria gastronómica nacional.
• Paraguayo: único espécimen en el mundo que puede ser diferenciado entre el tavy, ñembotavy, tavyrai y tavyrón
• Pipsa/picsa: pizza
• Poro: hombre ganador.
• Recurso'i:persona que se rebusca en los defectos de los demás como argumento para defender sus ideas. Ej: “Y vó que lo que vas a decir si tu mujer...”
• Ropa de vestir: se refiere a la ropa elegante, no se incluye en esta categoría a los jeans o “vaqueros” y a la ropa sport. (Como si todas las ropas no fueran para vestir)
• Shalai: desastre, desordenado
• Takuchilo/a: gente con temperatura alta (calentón/a)
• Tatacho: borracho, alcohólico
• Tauci: taxi
• Terere rupa: bocadillo que se ingiere a media mañana, previo al religioso y obligatorio tereré.
• Toballa: toalla
• Tolâi: adjetivo que denota a una persona con serios problemas de conducta....
• Tomar bebido: redundancia referente a que por lo menos se tome algo (cocido, cafe, te, etc.) antes de salir de la casa a la mañana.
• Vedera: vereda
• Voy a ir a venir: que se va a algún lugar con 'la intención' de retornar al punto de salida. (Nótese 'la intención', ya que en la normalidad la persona en cuestión miente y no vuelve, y cree que al decir que va a volver su interlocutor se va a sentir confiado) .
• Yo ya voy a pasar: ya me voy.
• Yubur: yoghurt

DICCIONARIO PARAGUAYO( mas paraguayo imposible)

• Aijue lote: Exclamación elevada en su maxima potencialidad.
• Capoli: termino que se usa para referirse a algo Muy Bueno... su gerundio seria...Capoli-'dá'.
• Mortality: Termino que mas tarde fue remplazado por la palabra Capoli por los romanos en la era Recurso'idaria!.
• Aninati: Termino utilizados por los recurso'i en el momento mas trágico de lo acontecido, se suele utilizar en pleno futbol cuando el adversario intercede en una jugada peligrosa.
• Aina ndee: Expresión de dolor o sufrimiento que uno siente. Ej: Aina nde Tembo.
• Moo piooo: Expresión utilizada para llenar el vacío cuando no es posible discutir la veracidad de un hecho o situación.
• Kape, Kapelú: termino proporcionado a una persona de nuestro aprecio.
• Hendy Kabayu Resa: 1-Centellean los ojos del corcel 2- destello ocular equino: Dícese de una situacion complicada en extremo.
• Equipo mil:proceso por el cual individuos de un mismo circulo social contribuyen económicamente en circunstancias de necesidad. Generalmente se lleva a cabo dicho procedimiento en acontecimientos sociales o reuniones recreativas donde se se utilizara la colecta para la hidratación con alcohol.
• Jabó nde pyre: utilizado en personas de poco agrado (molestoso/a) e invitándole a desaparecer inmediatamente del lugar.
• 'En suelto': Forma de adquisición de artículos en la despensa.
• Heeeeeeeee: Frase utilizada al ser rememorado algun recuerdo.
• Yiyi: persona opuesto al sexo masculino con quien se tiene un relación particular.
• Vo hacia donde te va?': Frase comúnmente utilizada para aprovechar recursos autóctonos o automovilísticos a fin de evitar el periplo en líneas del transporte público.
• 'Muy lindo estuvo': Sentencia emitida, ya en el camino de venida, generalmente por madres, después de un cumpleaños caracterizado por los bostezos y uno que otro borrachín bailando 'música brasilero'.
• 'A veces quiere ser CABEZUDO': Eufemismo utilizado generalmente por esposas que se resignan a sobrellevar sus enormes cuernos debido a su dependencia económica conyugal. Sirve para justificar las andanzas de su maridito que generalmente es un aduanero que viste prendas de color blanco (zapato incluido)y 'camisa negro' y perfume Carolina Herrera (ese con motitas)
• Banda: expresión utilizada por algunas madres para referirse a la fémina que anda con su hijo ciuando consideran que no se merece a su 'joyita'.
• Arriero haragán: expresión utilizada por algunas madres para referirse al tipo que anda con su hija cuando consideran que no se merece a su 'joyita'.
• Sabía loo: Profeta.
• Ndi Zapature: Expresion utilizada en ocasiones trágicas o que denotan un gran susto.
• Ho´uma ule: expresión utilizada en circunstancias desastrozas e irreversibles.
• Nderevi canto: termino utilizado por recurso'i al no aceptar algun precio muy elevado (Canales del ano).
• Nde tavy: Expresión usada cuando alguien te pide alguna contribución monetaria para algún menester.
• Nderasore:termino que se utiliza cuando nos encontramos en una situacion casi frustrante.
• Nderakore: termino utilizado cuando nos encontramos en una situacion frustrante..
• Ndii!!: exclamacion que denota olvido, sorpresa o metida de pata.
• Nderakuakere: exclamación elevada al máximo cuando la cagada que te mandaste no tiene arreglo.
• Jabón de olor: dicese del jabon de tocador.
• Andar por su cabeza: que hace lo que quiere.
• Bajear: que baja por una calle.
• Arribar: que sube por una calle.
• Queso de comer: queso que no es para cocinar.
• Reunión karapé: círculo social en el cual se realizan actividades de recreación donde el alcohol es indispensable.
• Partidí: actividad deportiva realizada por individuos de un mismo barrio donde las trampas y la viveza son indispensables.
• Haala!!!: Expresión en donde se demuestra orgullo por la victoria... Suele ir seguido por la expresión 'Tuti'..
• Por mil nomas: expresión originalmente utilizada en la compra-venta de panificados ya sea coquito galleta etc... Actualmente se aplica a mini carga de saldo.

Carteles paraguayos graciosos( que nadie se ofenda)

Características del paraguayo purete

Yo soy paraguayito y no niego mi nación, o acaso ustedes me van a decir que esto no es verdad!! ja,ja,ja,

1- Cuando habla en castellano utiliza 50% de guaraní.

Cuando habla guaraní emplea 99% palabras castellanas.

(Se pueden tomar clases con Eladio Flecha o cualquier otro dirigente campesino).

2- Cree que la corrupción es luego parte del ser nacional y hay nomás luego en todas partes del mundo, en la Casa Blanca, en el Palacio de Buckinham, hasta en el Vaticano.

3- Cree todavía que las profesiones con futuro son: ser cura o militar o político.

4- Tiene en su ómnibus la siguiente dotación mínima: la imagen de la Virgen de Caacupe de un lado y del otro el póster desplegable de una modelo en bolas, mas la de una herradura con la foto de L. Oviedo o de Stroessner, encerrados por la bandera de Olimpia o Cerro, una escarapela tricolor, una banda roja de raso y una estampita de San Cayetano de la plata).

5- Cuando se rie siempre termina con un "piiiiipuuuu" final.

6- Su sueldo es obviamente mucho menor de lo que gasta mensualmente.

7- Calcula un cajón de cerveza por invitado.

8- Calcula 1 kilo de carne por invitado si NO hay chorizos ni sopa antes.

9- Igual nomás luego calcula 1 kilo de carne por invitado aunque haya sopa, chorizos, mandioca...

10- Lleva sus propios invitados a los asados ajenos.

11- Cree que chupar es la actividad recreativa y cultural por excelencia.

12- Dice que faltó bebida cuando pudieron salir caminando de la fiesta.

13- Su máxima aspiración es ser miembro de la seccional colorada del barrio. También Ud. podrá creer ser un paraguayo purete si es que:

* Tiene la esperanza de que el fin del mundo va a solucionar los problemas del país.

* Cree que los corruptos sobrevivirán al fin del mundo.

* Con el tema del fin del mundo encontró una razón más para chupar hasta la muerte.

* Para prepararse para la catástrofe final no acopia alimentos sino grandes cantidades de cerveza.

* Cree que los políticos pueden evitar el fin del mundo.

* Cree que el verdadero y terrorífico fin del mundo es cuando se acaben las bebidas.

* Cree que nada puede empeorar más las condiciones del país y que así nomás tiene que ser porque siempre fue así nomás luego. Finalmente, si quiere ser un paraguayo purete todavía tiene la opción si es que:

1. Cree que todo se festeja con asado y chupi.

2. Cree que "celebración espontánea" significa "chupi" solo; o en último caso, con empanadas.

3. Con tal de chupar celebra hasta el aniversario de su operación de apendicitis.

4. Tiene un "socio" que le consiga acelerar cualquier documento o gestión en cualquier dependencia pública.

5. No puede ver un partido de fútbol por TV si no es acompañado de chupi, asado y toda la perrada.

6. Vive en Asunción pero tiene chapa de Ypehu y registro de conducir de Isla Ombú.

7. Cree que la caña con ruda es remedio, y si no hay ruda, la caña igual cura la mitad, o el doble de caña suple la ausencia de la ruda, o una tercera ración constituye "golpe de gracia" a la enfermedad en tratamiento.

8. Cuando quiere brindar una serenata folklórica bien paraguaya a su suegra, llama por celular a los mariachis.

9. Cree que "ambientar" una fiesta es poner cuatro globos en la puerta y tener treinta cajones de cerveza enfriando.

10. Cuando le rechazan un trago le pregunta a la otra persona "que le duele" o si se siente bien.

11. Cuando come cualquier cosa con pan o pone en medio como sándwich una empanada.

12. Nunca va solo al baño o si no, deja la puerta abierta para hablar a los gritos con el "socio" que quedó afuera.

13. Si cree que los símbolos patrios son la bandera del partido colorado, la camiseta de la albirroja y la etiqueta de la caña "Old Tradi"

14. Cuando pide una coca cola en un bar, le preguntan que sabor tiene.

15. SABE que hay diez mujeres para cada hombre en Paraguay

6. Los extranjeros acomplejados aun le quieren convencer que en realidad su tamaño no importa.

17. Su deporte favorito es joder a gringos, kurepas y rapais

18. Su padre y su abuelo creen que último es bolí kuñá

19. La mitad de la población cree que así como el gringo ideal es el WASP, el yerno ideal es el paraguayo, católico, colorado, cerro porteño y/o Olimpia.

20. Definitivamente es un pedrojuanino purete si en su "chacra", no planta precisamente lechuga, sino algún otro tipo de planta.

21. Siempre puede estacionar en cualquier lugar de la calle, igual si es contramano.

22. En vez de embolsar la basura, la quema en su patio

23. Comparte las calles con carros, vacas y caballos

24. Siempre viaja en la linea 30, 43, 53, etc( normalmente en pésimo estado) , con 60 personas más, y con un persona( puede ser el chofer o el " guarda") gritando " subanse que cabemos más" o " vamos a pasar ma´hacia el medio, por favor"

rocanroles sin destino

callejeros historia

CALLEJEROS( HISTORIA)

Formación A mediados de 1995 un grupo de jóvenes del barrio del Partido de La Matanza (Gran Buenos Aires) de Villa Celina se juntaron con el objetivo de formar una banda de rock. En un principio se hicieron conocer como Río Verde y básicamente tocaban versiones de Chuck Berry, Creedence Clearwater Revival y The Rolling Stones. Llegando al final de 1996 la banda vive una época de cambios en su formación incorporándose nuevos integrantes. Como consecuencia de esta nueva formación el sonido de la banda cambia rotundamente, motivo suficiente para darle una nueva denominación y a partir de enero de 1997 se hacen llamar Callejeros. Entre fines de 1999 y comienzos de 2000, se producen nuevos cambios en el grupo. Ingresa un nuevo guitarrista y se incorpora el saxofón. Esta formación queda estable (además luego se suma en las presentaciones en vivo a un percusionista) y es con la que Callejeros graba los cuatro discos que tiene hasta el momento. Pre-Cromañón En 2001 sacaron su primer disco, Sed, en el que siguieron con la línea rockera que venían trayendo hace años, pero esta vez con la experienca del saxofonista Juan Carbone, ex músico de Viejas locas, otra banda conocida de Argentina. El corte de este disco fue Vicioso, jugador y mujeriego, se hizo un video, aunque no fue muy difundido. Su segundo disco, también producido independientemente, se lanzó en 2003 y fue presentado en el estadio de Atlanta. Presión, catorce canciones, desde: tangos, baladas, ritmos de candombe rioplatenses, rock latino hasta el clásico rock'n'roll que ellos saben hacer. Este disco es el que los llevó a ser conocidos en casi todo el país y parte de latinoamérica. No pasó mucho desde su lanzamiento cuando salió en video el corte del disco, Una nueva noche fría, que sonó en todas las radios y canales de música por muchos meses. Después de tocar en el estadio Obras sanitarias, también conocido como el "templo del rock", en el año 2004, se podía prever que esta banda llegaría muy lejos, había sido la banda con mayor crecimiento en tan poco tiempo. En 6 meses pasó de llevar 1.000 personas o menos, a llenar un estadio para 5.000 personas. Llegó a fines de 2004 el tercer disco, Rocanroles sin destino. Si bien no tiene la potencia de los discos anteriores, se puede notar el estilo "callejero" en sus canciones. Esta vez se concentraron más en describirse a ellos mismos en sus temas, sus vidas, su carrera como músicos y los conflictos que trae la fama. El disco fue presentado dos veces: la primera, en la provincia de Córdoba, ante 10.000 personas, y la segunda, en el estadio de Excursionistas ante casi 15.000 personas. El corte del último disco, Prohibido, canción que describe los tabúes de la sociedad y las prohibiciones innecesarias, sigue sonando en las radios ya hace varios meses. Cabe destacar que ya para ese momento, la banda había firmado un contrato con Pelo Music y había reeditado los dos últimos discos (Sed y Presión) con esta compañía. Cromañón Fue la noche del 30 de diciembre, casi 31, en República Cromañon en el barrio de Once, que 194 personas murieron a causa de un incendio producido por una candela que provocó que la media sombra que recubría el techo del lugar se incendiara, y muchos jóvenes quedaran atrapados sin salida. Desde ese hecho trágico, la banda no volvería a tocar, hasta el 6 de julio de 2006. Todos los integrantes están siendo procesados por la Justicia. Post-Cromañón Mientras los integrantes de Callejeros trataban de salir de la profunda depresión producida por la tragedia, se daba un raro fenómeno, ya que los CD de Callejeros, estaban entre los 20 más vendidos, al tiempo que inhibían los bienes de los integrantes de la banda. El 21 de febrero fue detenido Diego Argañaraz, manager de la banda. Al poco tiempo se sumaron las detenciones de los jefes de seguridad de Omar Chabán y Callejeros. El jueves 3 de marzo, se produjo un encuentro, en un canal de televisión, entre los integrantes de la banda y padres de víctimas. El viernes 4, Patricio Santos Fontanet declaró en forma espontánea ante el juez Julio Lucini y apuntó a Omar Chabán. Se hizo correr el rumor que la banda volvería a tocar en mayo de 2005, pero fue solo un rumor. El lunes 23 de mayo, Callejeros se volvió a presentar ante el juez y acusó a Omar Chabán y al Gobierno porteño. El viernes 3 de junio, el juez los procesó y dictó un embargo de bienes. Dijo que promovieron el uso de pirotecnia y que demostraron "total desprecio" por la integridad física de sus fans. También que relajaban la seguridad. El jueves 9 de junio declaró Omar Chabán, quien afirmó no conocer a Aníbal Ibarra y acusó a Callejeros. El viernes 16 de diciembre, el juez Lucini imputó a Callejeros por estrago doloso, delito que se castiga con hasta 20 años de prisión. En febrero de 2006, la banda intentó acordar para regresar al escenario en el Festival de Jesús María (en Córdoba). A pesar de que de acuerdo a una consulta realizada entre los ciudadanos, "alrededor del 70 por ciento" considera "prudente" posibilitar el regreso de la banda, y del intendente de Jesús María, Marcelino Gatica habría declarado que “Estos chicos también son víctimas, ellos tuvieron también familiares y amigos muertos en Cromañón. En la Argentina rige el principio de inocencia y por lo que sé, la Justicia no los condenó”, no hubo mayoría de los 11 integrantes de la Comisión de Doma y Folclore para permitirlo. Al mes siguiente se anunció finalmente que la banda retornaría al escenario el 22 de abril en el Estadio Central Córdoba ubicado en la ciudad de San Miguel de Tucumán, Tucumán. Se esperaba que adelantaran temas de su último disco, entre los que se incluiría una versión del tango «Frente al Rio», un tema dedicado a la fallecida novia del cantante y otros temas de predominante contenido barrial y político. Sin embargo, a finales de marzo de 2006 el gobernador tucumano indicó que Callejeros no actuaría en esa provincia. Aunque el gobernador no tiene la facultad de suspender un show, la Municipalidad les exigía a los organizadores una serie de exigencias inéditas (por ejemplo, 350 baños). Aunque lo sorprendió este anuncio, el organizador del show, Rubén Ureña, no pareció intimidarse; declaró que no le habían dado aviso, y que intentaría cumplir con todas las condiciones. Finalmente, el show fue suspendido y se les reintegró el dinero a las personas que habían adquirido entradas. Sin embargo, ya se planeaba otro recital. Pese a contar con ofertas para tocar en Montevideo, la banda haría una presentación judicial para poder tocar, preferentemente en Buenos Aires. El regreso Finalmente, el 21 de septiembre de 2006 fue el día para tener nuevamente su propia fecha entre medio de escándalos. El lugar elegido fue en la provincia de Córdoba, en el estadio Chateau Carreras en un horario atípico para este tipo de recitales: 17hs y custodiado por 1600 policías y un doble cacheo en las puertas del estadio. Días antes padres de familiares que estuvieron en Cromañón viajaron hacia Córdoba para impedir el recital. Sin embargo no lograron impedir que la justicia interfiera en ese aspecto. Sí lograron un embargo de la recaudación que hubiera hecho Callejeros con las entradas, un 30% que equivalen unos 120 mil pesos.. Por esa razón es que el escenario se vio armado sólo para tocar, sin muchas decoraciones ni grandes equipos. Este recital fue el más grande de la historia de la banda, alcanzando las 21 mil personas. El viernes 13 de octubre Callejeros hizo su segunda presentación oficial en el Estadio del Centro en La Rioja ante aproximadamente 7000 u 8000 personas. Esta vez tocaron una hora y media, el recital se realizó una hora después de lo anunciado debido al excesivo calor. El 11 de febrero del 2007, la banda volvió a tocar como número principal en el festival anual del Cosquín Rock ante 40.000 personas q agotaron las entradas. El show comenzo con la banda interpretando de manera sorpresiva "Daños" ( se esperaba algo mas arriba para empezar)con los vientos de Dancing Mood como invitados, luego si llegaron los temas a todo trapo "Parte Menor", "Si Me Cansé". En "Una Nueva Noche Fria" fue invitado Eli Suarez que se lució con un solo de guitarra. El final del show fue con todo el predio coreando "El Nudo" (himno callejero editado en Sed) luego de una hora y media de recital. Luego volverian Juan Carbone y Patricio Fontanet sobre el final para tocar "Vicioso, Jugador Y Mujeriego" y "Tiempo De Estar" junto a varios músicos de otras bandas como Eli Suarez (Gardelitos), Ale Kurz (El Bordo) y etc . Estilo La propia banda se define como una banda de rock & roll y diversidad de ritmos, pero estilo propio. Como toda banda y como todo músico, Callejeros tiene influencias músicales. Directamente esta influido por Chuck Berry, The Rolling Stones, Creedence y The Beatles , pero posee otras influencias que son Pink Floyd, León Gieco, Bob Marley, AC/DC, etc.